《河下之聲》第31期/河下班裕盛馬桶店

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朗讀者簡(jiǎn)介：

周風(fēng)云：網(wǎng)名:如煙往事，江蘇淮安人，熱愛朗誦，喜歡在文字里徜徉，用心感悟字里行間的魅力，用聲音傳遞美好。熱愛生活，喜歡電子琴?gòu)椬?，在音樂中放飛自我，尋找詩(shī)意生活!

河下班裕盛馬桶店

班泉友

上世紀(jì)二三十年代是盛名淮安九里八鄉(xiāng)的河下班家馬桶店鼎旺時(shí)期。馬桶店的創(chuàng)始人班裕卿，出生于庚辰年（1880）農(nóng)歷11月22日，班家是漢代扶風(fēng)安陵（今西安咸陽(yáng)）班超一脈的后人，遷徙至魯南一帶。清朝后期，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)風(fēng)卷津冀魯大地，班裕卿為避戰(zhàn)禍移居泗陽(yáng)來安。班裕卿自幼勤奮好學(xué)，聰慧過人，自20世紀(jì)初只身來到淮安河下謀生計(jì)。由于通文墨、悟性高、善處事且又勤快，班裕卿在河下估衣街張家鐵匠鋪對(duì)門開起了“班裕盛”的馬桶店。10多年后房東收回房子，他在估衣街打銅巷的對(duì)面置業(yè)買了沿街三間兩層小樓，繼續(xù)經(jīng)營(yíng)“班裕盛”馬桶店生意。

百年之前的中國(guó)是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，工業(yè)文明遲滯，手工業(yè)者紛繁眾多，占據(jù)著城鄉(xiāng)產(chǎn)貿(mào)市場(chǎng)一席之地。而河下是運(yùn)河重埠，商賈云集，且馬桶、面盆、高腳盆等圓木器皿是傳統(tǒng)日用必需品，因而消費(fèi)群體眾多，南來北往采買量大。班裕卿的馬桶店地處河下鬧市，生產(chǎn)的圓木用品在選料、做工和樣式等方面極為考究，因而廣受歡迎。班裕卿生意旺盛之時(shí)，又在馬桶店對(duì)門購(gòu)置了沿街朝北4間瓦房，兼做貨間與起居。之后又在土地祠市口、河北小市口等處開設(shè)分號(hào)，圓木制品還銷往揚(yáng)州、鹽城等里下河地區(qū)和山東濟(jì)南、青島等地。當(dāng)時(shí)所用杉木等都是從江西原產(chǎn)地采購(gòu)，每月用料從湖嘴碼頭整筏上岸，前店后作，店中的師傅和學(xué)徒就有數(shù)10人之眾。

班裕卿可謂財(cái)盛人旺，育有6子2女。長(zhǎng)子班正高，負(fù)責(zé)賬房兼理收賬；次子班正榮，負(fù)責(zé)生產(chǎn)工藝；三子班正富、四子班正財(cái)和五子班正標(biāo)讀私塾，學(xué)閑時(shí)兼理工務(wù)；六子班正揚(yáng)讀新學(xué)。除長(zhǎng)子和年少的六子之外，兄弟幾人在40年代中后期才復(fù)操圓木手藝。班裕卿開明重禮教，6個(gè)兒子和2個(gè)閨女個(gè)個(gè)讀書識(shí)字，自幼誦讀《四書》《五經(jīng)》，平時(shí)寫算讀念人人不在話下。六子班正揚(yáng)一直讀完新學(xué)高中?？梢哉f在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里是工讀世家，族門興旺，紅火日上，從幼女班亦超的起名用字上可窺一斑。

日本人占領(lǐng)淮安時(shí)期，班裕卿的家道鋒回運(yùn)轉(zhuǎn)，開始衰落。據(jù)說是妻子馬氏（生于1885年農(nóng)歷十月初七日）泗陽(yáng)來安老家姪子馬世超來河下學(xué)手藝，但他不專正業(yè)，結(jié)交非善，某天乘夜色在新城里竊取了“二皇”（偽軍）兩桿槍躲藏起來，作為保甲制時(shí)期的擔(dān)保人班裕卿及全家被牽連與敲詐，三子班正富與五子班正標(biāo)被“二皇”綁架勒索。為了營(yíng)救被抓人質(zhì)，班裕卿不顧一切將打銅巷對(duì)面3間樓上下店鋪，低價(jià)急賣籌得數(shù)百銀洋才贖回人質(zhì)。適逢戰(zhàn)亂時(shí)期銷路淤塞生意不景氣，老太爺、老太太不堪打擊相繼去世。紅極淮安城，聲名在外的“班裕盛”即告破產(chǎn)，僅存朝北4間平房分給未成家的兒子們各自棲居謀生。

河下班家馬桶店破敗后三房頭班正富，也就是我的祖父，因己成家未分得房產(chǎn)，上無片瓦，在河下先后租借幾處住所艱難討生活。顛沛失所、生活窘困激發(fā)起他百折不撓的秉性。祖父班正富落腳到估衣街周官巷隔壁，華福生家木器店對(duì)門的李氏裁縫店租借一間房子，重拾手藝開起了馬桶店。到了上世紀(jì)五十年代末，華福生下鄉(xiāng)之前將自己房子交給耿直、忠厚的祖父管理，于是他又將馬桶店搬進(jìn)華家并按月交房租經(jīng)營(yíng)。

在十分困苦的時(shí)期，原先東門外澗河殷實(shí)人家出身的祖母張文蘭，在班家破落后以中國(guó)傳統(tǒng)女性賢良、堅(jiān)韌的特質(zhì)與祖父一起撐起支離破碎的家。她吃糠咽菜、起早貪黑，常常和星月為伴，擔(dān)著圓木制品憑自己的腳力到欽工、馬廠，甚至更遠(yuǎn)的水鄉(xiāng)涇口、流均趕集售賣圓木制品，吃盡了辛苦，維持著營(yíng)生。

祖父班正富性格開朗，樂善好德，極盡熱情。街坊鄰里有人跌打損傷上門討點(diǎn)樟木熥下子，即使家里沒零頭碎木，他毫不吝嗇，也要從成料上截取一些，必定滿足討要者的需求；河下街坊鄰里誰(shuí)家的水桶散了、木盆漏了、鍋蓋裂了一些小修小補(bǔ)從不收錢，實(shí)在推辭不過就象征性收點(diǎn)零錢。有時(shí)誰(shuí)家菜刀、剪刀鈍了上門借磨刀石磨磨，他都樂意幫忙代勞，人緣和口碑極好。祖父班正富以圓木手藝討生計(jì)，那怕生活窘迫也從不耽誤多年養(yǎng)成的讀書讀報(bào)習(xí)慣，到晚年自己還喜臨貼看報(bào)，動(dòng)手寫家書，不用他人代筆，一生勤奮，2000年7月以85歲高齡善終。

祖父育有3男3女，長(zhǎng)子班壽林，即我的父親，一以貫之承繼祖業(yè)，方、圓木兼善，手藝河下馳名；三叔班壽洪從小學(xué)做木工幫襯家庭，后來當(dāng)兵提干；小叔知青下放“五七”農(nóng)場(chǎng)，回城后做了工廠技術(shù)人員。自班氏整個(gè)族門“壽”字輩兄弟之后，祖?zhèn)鞯哪竟な炙囋贌o傳承了，是為遺憾。

中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、淮安著名作家、河下詩(shī)詞協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)趙慶生先生與我父親及壽洪三叔敘舊說，五六十年代兩家是緊鄰，經(jīng)常到班家里玩，?？吹轿易娓杆麄兠顑海袝r(shí)遞遞工具、帶帶鋸子幫幫忙，無形之中“偷師學(xué)藝”，還懂些木工什活。筆者祖宅3間大七路的房子，門朝北開，中間1間是穿堂，后面兩層臺(tái)階下去是一個(gè)天井，還有兩間面東的房子。上世紀(jì)五十年代末對(duì)私改造，華福生的房子被充公，八十年代房改祖父他們從房產(chǎn)公司購(gòu)得了產(chǎn)權(quán)。趙老師還回憶說，我祖父家過去東面的隔板上有一幅中堂，謂“天地君親師”五個(gè)大字雄渾有力，他小時(shí)不怎么懂，現(xiàn)在回過頭來想一想，班家是不忘根本，不愧為工讀世家！

在強(qiáng)手如林的河下古鎮(zhèn)，四祖父班正財(cái)則獨(dú)具慧眼，另辟蹊徑地在打銅巷老祖宅對(duì)門以圓木維修為業(yè)。上個(gè)世紀(jì)六七十年代為生活之迫，經(jīng)常挑著一副木匠工具擔(dān)子，常年展轉(zhuǎn)在淮安城大街小巷做手藝謀生，因做手藝認(rèn)真、收費(fèi)平允，一路上積下不少好人緣，留下眾多好口碑。

圓木維修不是一件簡(jiǎn)單的活，恰恰比做新的木器更難些，箍、刨、鋸、鏟一道工序少不了，而且還要因物制宜，就材而作，修舊如新，既要讓送修的人家滿意，又要憑手藝掙到錢，真是不容易?。?/span>

河下班氏一支歷經(jīng)百余年打拼，現(xiàn)在可謂是“枝繁葉茂”，繁洐到第六代。而老祖輩人僅有班亦超健在，“正”字輩均已作古。其他房族在上個(gè)世紀(jì)五六十年代下放農(nóng)村或搬離河下，故不再細(xì)述了。

淮安有個(gè)風(fēng)俗，女兒出嫁，不論貧富，陪嫁高腳桶和馬桶是必不可少的，謂之傳宗接代的“子孫桶”。自上世紀(jì)八、九十年代這種風(fēng)俗逐漸被搪瓷痰盂取代了，直至當(dāng)下，這個(gè)習(xí)俗已不被青年人知曉，只能在上點(diǎn)年歲的人口中當(dāng)作閑聊的談資了。

世時(shí)變遷，時(shí)代在不斷地進(jìn)步，圓木制品己基本喪失應(yīng)有的功能。雖然如此，但作為班氏一族的后人，我以為，流傳千年的民族圓木生產(chǎn)技藝值得傳承和保護(hù)，包括制作圓木的技巧與方法，以及特有的工具“家伙什”等，都可以作為特色物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以重視與保護(hù)。地方政府有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)盡早挖掘河下具有代表性的傳統(tǒng)多元文化符號(hào)和多種傳統(tǒng)技藝，使之與時(shí)下河下文旅開發(fā)緊密地聯(lián)系起來，博攬眾藝，展示凸顯出河下歷史多元文化特色，以再現(xiàn)河下千年古鎮(zhèn)人文歷史厚重、商賈興旺、經(jīng)濟(jì)繁榮的景象。

稿件來源：               

              《河下往事》第一輯第91-94頁(yè)